【编者按】中华经典是千年师道的智慧长河，师德涵养是教育初心的精神根系。济宁教育学院积极响应国家“文化强国”号召，深耕儒家文化沃土，将"修己安人"的师道精髓熔铸于教师培养体系，举行第二期"读经典 润师德"传统文化素养提升培训活动，在"知行合一"的育人实践中，研习经典涵养师德初心。全体教师从《大学》中体悟“修身齐家治国平天下”的责任担当，于《学记》里探寻“道而弗牵，强而弗抑”的教育智慧，在字里行间触摸教育的本质，在研讨交流中碰撞思想的火花。无论是课堂上的共读感悟，还是笔尖流淌的育人思索，皆凝结着对“为学、为教、为人”的深刻叩问。分享教师研修心得，既为留存文化传承的现场，更期激荡教育创新的涟漪，愿这些源于经典、发乎真心的文字，成为彼此滋养的精神纽带，让传承与创新在教育的土壤里共生共长，让师德的芬芳在经典的浸润中愈发醇厚。
研读心得交流分享主持人：研读2组学习委员 孙相辉
经典如镜，映照初心；师道如兰，浸润德行。本周的《大学》研读活动，从诚意正心到修身齐家，从格物致知到治国平天下，经典智慧如春雨润物，悄然滋养着我们每一位教育者的初心。读书使人快乐，分享更是一件幸福的事情，今天，就让我们以交流促深化，以分享助前行，共同探寻经典传统文化与当代师德建设的共振密码。
研读心得交流分享人：研读班副班长 郑慧
《大学》不仅是一部古老经典，更是照亮当代中职教师师德修养的明灯。在职业教育面临转型与提升的今天，重拾儒家教育智慧，对构建新时代中职教师的精神家园具有不可替代的价值。
《大学》开篇"明明德"之训，于当代中职教育恰似一泓清泉。有的老师不再简单批评学生上课走神，而是走出课堂，以更加开放和包容的心态去理解和关爱学生；有的老师将45分钟的课堂解构重组，用匠人打磨器物的耐心等待思维火花的迸溅；更有教师将车间设备调试为德育载体，在数控机床的精密运转中阐释何为生命的秩序感。这些教育实践本质上都是对"明明德"的躬身诠释，当教师不再执着于纠正"问题"，转而以明德之光烛照人性本真，那些曾被定义为"顽石"的璞玉，终将在温润持久的教育浸润中显露出独特光彩。
"格物致知"的治学态度，为中职教师专业成长提供了方法论指导。职业教育不是简单的技术训练，而是需要教师不断探究专业本质与教育规律。我校幼儿保育专业、新能源汽车专业、机电技术等各专业教师一直在践行着这一理念，不仅钻研教材，更深入企业调研产业前沿，将真实工作场景转化为教学案例。他们体会到:"格物"不仅是观察现象，更是把握本质；"致知"不仅是积累知识，更是形成教育智慧。这种知行合一的专业精神，必将使课堂焕发出前所未有的活力，让学生技能水平显著提升。
"修身齐家治国平天下"的递进逻辑，为中职教师指明了师德修养的路径。我们鼓励教师从"修身"做起，每日反思教学言行；将"齐家"精神延伸到教研组建设，营造和谐共进的团队文化；把"治国"情怀转化为对职业教育的社会担当。当教研组内部建立起真诚互助的关系，教育教学创新便水到渠成。这种由内而外、由己及人的修养过程，正是《大学》留给我们的宝贵遗产。
"苟日新，日日新，又日新"的革新精神，尤为切合职业教育的发展需求。面对快速变化的产业环境，中职教师更需要这种自我更新的勇气。我们倡导教师既要做传统文化的传承者，又要做教育创新的实践者。比如在礼仪教育中，既要保留"礼"的精神内核，又要融入现代职业规范；在德育工作中，既强调"诚"的传统价值，又结合当代工匠精神培育。这种古今融合的探索，使传统文化焕发出新的生命力。
【主持人点评】从"明德至善"的精神烛照到"苟日新日日新"的革新实践，郑院长为我们勾勒出《大学》精神与中职师德的融合图谱，愿我们每位教育者都都能有所收获，师德建设便不再是抽象规范，而是有温度、有力量的生命实践。
研读心得交流分享人：研读1组学员 郭秀林
《大学》的智慧告诉我们：教育者的修为是环环相扣的链条—“正心”给予我们对抗教育异化的勇气；“修身”铸就我们作为榜样的力量；“齐家”拓展我们育人的疆域。
一要正心—守住教育者的精神坐标。我们要回归育人的初心，守护教育作为"农业"的本质——不是标准化生产，而是为每粒种子提供恰好的阳光雨露。发掘每个孩子的潜力，因材施教，因材引导，让花成为花，让树成为树。拂去功利心是我们不唯分数看学生，怀着静待花开的耐心，追寻每个学生的成长进步；拂去功利心是我们一边在感叹学生厌学弃学难管难教，一边仍在精心备课，然后满含热情走进课堂，不断探究学生能接受的教育教学方法。我们常说：教育是良心活。这个“良“就是“好”“正”的意思，就是我们要怀着纯净的心愿、平和的心情、耐心的心态去教育学生，在教育耕耘的路上成就人生的意义。
二要修身—活成行走的教科书。不知大家有没有这样的经历，当我们买东西或跟陌生人打交道时，他们有时问我们：“你是不是老师？”而当我们反问他们怎么知道时，他们总是笑着说“看着像。”由此我感悟到：不管他们怀有正见还是偏见，社会已给我们的职业定义了基本的标准，那就是老师的修养要高于一般人。因为在社会的眼光中，老师是育人的，没有极高的修养怎么能教育别人？所以我们的言行举止处处在学生、家长、社会的监督之下，我们怎能不修养自己的身心呢？熟练的课堂技巧只是基础，真正的教育是“以心传心”。修身即修心，我们做教师的，唯有把自己的“心”修好，把自己的言行举止修好，才会唤醒学生，影响学生，多年以后，学生记住的不仅是公式，更是某种精神力量，那才是教育的意义。
三要齐家—构建成长共同体。学校班级可谓是师生的第二个家，家有家规，校有校训，班有班规，这里我们是肩负育人使命“家长”，就要负有责任心，以“正心修身”之念濡染学生，用规则指导学生，拨开他们的迷茫，引导他们找到前行的道路。希望有一天在我们教育引导下，孩子们都能找到人生的目标，拥有前进的动力，静下心来付诸行动，体验到生命的精彩。
【主持人点评】郭老师以教育者的三重修行为脉络，将《大学》中"正心修身齐家"的千年智慧，化作当代教师躬身践行的阶梯，让我们体会到真正的教育者必然是精神修行者，在正心修身齐家中实现我们的育人使命。
研读心得交流分享人：研读2组学员 温跃海
第六章“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”强调诚意与慎独，在教育工作中有着举足轻重的体现。在日常教学里，诚意意味着对教学工作的全心全意投入，不敷衍每一堂课，不糊弄每一个知识点。每一次备课，都当作是与学生的一次深度对话，精心准备，确保内容准确且生动。而慎独则是在无人监督时，依然坚守教育的初心与职业道德。即使在日常琐碎的工作中，没有领导的时刻关注，没有家长的实时监督，也要严格要求自己，认真批改每一份作业，耐心辅导每一位学生。因为教育是良心工程，唯有真诚对待，才能不愧于心。
第七章“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善”，时刻警示着我要注重自身修养。作为教师，我们是学生的镜子，我们的言行举止都可能在学生心中留下深深的印记。这就要求我们在生活与工作中，无论何时何地，都要展现出良好的品德修养。在与同事相处时，友善互助，共同进步，为学生营造和谐的人际氛围；在面对困难与挫折时，保持积极乐观的态度，用坚韧不拔的精神感染学生。以自身的正能量，引导学生树立正确的价值观与人生观。
第八章“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”给了我深刻的启示。在教育教学实践中，教育学生如同治理国家、管理家庭一样，要从根本抓起。这个根本就是学生的品德教育与行为习惯的养成。在课堂上，不仅要传授知识，更要注重培养学生的品德。通过引导学生树立正确的学习态度，培养他们的责任感、合作精神和创新意识。同时，关注每一位学生的个性差异，因材施教，帮助他们发挥自己的优势，克服困难，实现自我价值的提升。
第九章“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”，让我明白在教育过程中，要以身作则。要求学生做到的，自己首先要做到。比如要求学生勤奋学习，自己就要不断学习新知识，提升教育教学水平；要求学生遵守纪律，自己就要严格遵守学校的各项规章制度。只有这样，才能在学生中树立起威信，让学生心悦诚服地接受教育。
【主持人点评】 温老师用教学中的全心投入、课堂上的品德培养，以身作则的教育威信等教育实践行为告诉我们《大学》中的经典思想从未尘封在古籍中，它正活在我们教师批改作业的红笔尖，活在课堂里与学生交汇的目光里，活在每一次“要求学生前先叩问己心”的自觉中。
组稿：吴海菊
摄像：培训处 各学部
